Backstories | Historias del fondo

Traducción abajo en español

Jesus told the crowds all these things in parables; without a parable he told them nothing.
This was to fulfill what had been spoken through the prophet:
        “I will open my mouth to speak in parables;
          I will proclaim what has been hidden from the foundation of the world.” Matthew 13:34-35

“In the writer’s mind, even a backstory has a backstory.”
Terry a O’Neal

They spoke against God saying, “Can God truly prepare for us a table in the wilderness?” Psalm 78:19

Dear Friends,

According to Matthew, Jesus began his ministry in full view of his family, neighbors, and fellow Israelites. He climbed a hill and expounded the inner meaning of the Law in his famous Sermon on the Mount. Even as his disciples came to him and people streamed to him for healing, he mediated their disputes and urged them to think for themselves. Finally, as Matthew tells it, Jesus challenges his listeners to open their minds to how God sees things; he explains the mysteries of the kingdom in unassuming down to earth stories called parables. 

Each step of the way, Jesus gets our attention and then asks us to go deeper. “You’ve heard it said, but I say unto you.” In order to see God at work, to see the kingdom unfolding in front of us, we need to think outside the box, and treat culture and custom with critical, spiritual eyes. As Matthew tells the story, all this happens right up front. And then?

As he finishes his teaching on the parables, he goes back to his hometown, Nazareth, where the minute he opens his mouth, he is informed that his family, friends and neighbors have heard enough. He is rejected, run out of town, and maybe not just because of what he has said. Maybe the news is bad, scary, all round. Matthew lets us know that John the Baptist has been killed. Herod is not going to put up with any unrest. There is a backdrop of indifference, annoyance, fear and conflict. People are taking sides all around.

Jesus’ response to this conflict may be more important than all of the words he has spoken. He first withdraws to seek guidance, and then when the people find him in the wilderness, he does not run. He has compassion on them. He heals them and does not send them away. Perhaps he remembers a story about the prophet Elisha who fed 100 at the spur of the moment with a strangers gift in a time of famine. Perhaps he remembered the promise of the psalmist that God will indeed spread a table before his beloved in the wilderness. It is getting late and the word is out. 

This is the backstory. The story is that Jesus fed five thousand and had twelve baskets left over. The backstory? What Elijah did, what Elisha did. What Moses did that first Passover, what Jesus would do on his Passover. What Jesus does points to it all. And at the same time he gets everyone involved in the story. Because they bring what they have, because they don’t send the people away, their story becomes a part of the story.  

And so it happens every time we celebrate the Eucharist, in person or online, sharing what we have, and trusting that God will provide. No matter how difficult it is to be gathered together to share a meal, the very thought of it, the very intention, brings the miracle into being. We may sit at table and eat our food. But if we just connect it to this story, to all these stories, then God can multiply the blessing.

To be fed by the Eucharistic bread is made more precious by the challenges we face. And much richer fare knowing that God’s greatest blessing, his promise of his presence with us, comes at the moment that Jesus is rejected and knows nothing other than to be the human face of compassion. 

We are being told it is going to get a little worse before it gets better. As the news gets noisier and the conflicts rise all around, take strength in story and backstory alike. God’s provision is promised. God will provide. It find us amidst unsolved mysteries, rejection and hatred, and the violence of the politician’s vanity. 

After receiving such news, Jesus left that place to be alone. But when the people showed up he had compassion on them. The were healed. They were fed.  

Church, this is our our sole purpose for being. To make this our story. To gather, to take what is given, to bless and to break, to share and to gather again. So that God can continue to heal. To feed. To save.

Andy+

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Meditación | Sermón – Propia 13A – 2 de agosto de 2020

Jesús le dijo a la multitud todas estas cosas en parábolas; sin parábolas no les dijo nada. Esto fue para cumplir lo que se había dicho a través del profeta:
“Abriré la boca para hablar en parábolas;
Proclamaré lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo “. Mateo 13: 34-35

“En la mente del escritor, incluso una historia de fondo tiene una historia de fondo”. Terry a O’Neal

Hablaron contra Dios diciendo: “¿Puede Dios realmente prepararnos una mesa en el desierto?” Salmo 78:19

Queridos amigos,

Según Mateo, Jesús comenzó su ministerio a la vista de su familia, vecinos y compañeros israelitas. Subió una colina y expuso el significado interno de la Ley en su famoso Sermón del Monte. Incluso cuando sus discípulos acudieron a él y la gente acudió a él en busca de curación, él medió sus disputas y los instó a pensar por sí mismos. Finalmente, como lo dice Mateo, Jesús desafía a sus oyentes a abrir sus mentes a cómo Dios ve las cosas; Él explica los misterios del reino en sin pretensiones las historias llamadas parábolas.

En cada paso del camino, Jesús llama nuestra atención y luego nos pide que profundicemos. “Lo has oído decir, pero yo te digo”. Para ver a Dios en el trabajo, para ver el reino desplegándose frente a nosotros, necesitamos pensar fuera de la caja y tratar la cultura y las costumbres con ojos críticos y espirituales. Cuando Matthew cuenta la historia, todo esto sucede desde el principio. ¿Y entonces?

Cuando termina su enseñanza sobre las parábolas, regresa a su ciudad natal, Nazaret, donde en el momento en que abre la boca, se le informa que su familia, amigos y vecinos han escuchado lo suficiente. Es rechazado, huido de la ciudad, y tal vez no solo por lo que ha dicho. Tal vez la noticia es mala, aterradora, en general. Mateo nos dice que Juan el Bautista ha sido asesinado. Herodes no va a soportar ningún malestar. Hay un telón de fondo de indiferencia, molestia, miedo y conflicto. La gente está tomando partido por todos lados.

La respuesta de Jesús a este conflicto puede ser más importante que todas las palabras que ha dicho. Primero se retira para buscar orientación, y luego, cuando la gente lo encuentra en el desierto, no corre. Él tiene compasión de ellos. Los cura y no los despide. Quizás él recuerda una historia sobre el profeta Eliseo que alimentó a 100 de improviso con un regalo de extraños en tiempos de hambruna. Quizás recordó la promesa del salmista de que Dios ciertamente extenderá una mesa ante su amada en el desierto. Se está haciendo tarde y se ha corrido la voz.

Esta es la historia de fondo. La historia es que Jesús alimentó a cinco mil y le sobraron doce canastas. La historia de fondo? Lo que hizo Elías, lo que hizo Eliseo. Lo que Moisés hizo esa primera Pascua, lo que Jesús haría en su Pascua. Lo que Jesús hace apunta a todo. Y al mismo tiempo, involucra a todos en la historia. Porque traen lo que tienen, porque no envían a la gente, su historia se convierte en parte de la historia.

Y así sucede cada vez que celebramos la Eucaristía, en persona o en línea, compartiendo lo que tenemos y confiando en que Dios nos proveerá. No importa cuán difícil sea reunirse para compartir una comida, el solo pensar en ello, la intención misma, hace que el milagro se haga realidad. Podemos sentarnos a la mesa y comer nuestra comida. Pero si solo lo conectamos con esta historia, con todas estas historias, entonces Dios puede multiplicar la bendición.

Ser alimentado por el pan eucarístico se hace más preciado por los desafíos que enfrentamos. Y una tarifa mucho más rica sabiendo que la mayor bendición de Dios, su promesa de su presencia con nosotros, llega en el momento en que Jesús es rechazado y no sabe nada más que ser el rostro humano de la compasión.

Nos dicen que va a empeorar un poco antes de que mejore. A medida que las noticias se vuelven más ruidosas y los conflictos aumentan, tome fuerza en la historia y la historia de fondo por igual. La provisión de Dios es prometida. Dios proveerá. Nos encuentra en medio de misterios sin resolver, rechazo y odio, y la violencia de la vanidad del político.

Después de recibir tales noticias, Jesús dejó ese lugar para estar solo. Pero cuando la gente apareció, él tuvo compasión de ellos. Los fueron sanados. Ellos fueron alimentados.

Iglesia, este es nuestro único propósito para ser. Para hacer de esto nuestra historia. Reunir, tomar lo que se da, bendecir y romper, compartir y reunir de nuevo. Para que Dios pueda continuar sanando. Alimentar. Ahorrar.

Andy +

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