Jesus Math | Jesús matemáticas

 | Traducción en español a continuación

“Joseph wept when they spoke to him. Then his brothers also wept, fell down before him, and said, “We are here as your slaves.” But Joseph said to them, “Do not be afraid! Am I in the place of God? Even though you intended to do harm to me, God intended it for good, in order to preserve a numerous people, as he is doing today. So have no fear; I myself will provide for you and your little ones.”” Genesis 50: 18-20

The rabbis had a saying, that you should forgive someone four times. Perhaps they meant, go the extra mile, forgive one more time than the three strikes and you’re out rule. Then Peter comes along and thinking he is smart, says to Jesus, how about we forgive seven times. And you know what Jesus says? Peter, I’m going to teach you some new math.

“Forgive us our sins, as we forgive everyone indebted to us.” Luke 11:4

Dear friends,

The Gift of Forgiveness, by Katherine Schwarzenegger Pratt, is the latest in a genre of books that collects stories on the spiritual practice of forgiveness. It is an easy read, or listen in my case, and it covers the ground gracefully, with an eye to recent examples. 

If asked who Jesus is, perhaps the most interesting summation would be: “He’s the forgiveness guy.” The reason it is helpful to collect the most up to date stories on forgiveness is, of course, that forgiveness is not just one thing, one sentiment, one action, one formula for getting along. Forgiveness is what the world needs to discover in each of its inhabitants in the face of its sin, hate, accident and ignorance. And we people of faith are helped to see that Jesus goes as well to new and perhaps uncharted areas.

The Gift of Forgiveness is good because it is as concise as it is encyclopedic. It gives powerful snapshots of the personal, the political, the individual and social impacts of forgiving and being forgiven. You will find reflections on the Rwandan genocide of 25 years ago, but also on the more recent child abuse crisis within her own Catholic church. You will find yourself and your relationships in these stories. Forgiveness, it turns out, involves not just “letting something or someone go”, it means finding larger experiences of justice, reconciliation, truth, and, yes, true freedom.

After a few chapters, one is painfully aware how hard it is to escape the easy answers of our self help culture. Story after story of human evil and ignorance meets our inability to believe the pain and the suffering can be healed, or that anyone could find words to describe a solution. The world is revealed as a bound and captive place, in need of more forgiveness than we can muster. To say, as is most often said, that forgiveness is letting go, implies that we will do the hard work of explaining to ourselves and others what exactly we have suffered, lost, endured, achieved, and are now letting go of.

In the struggle to stand in the shoes of others, one can suddenly see why forgiveness is the sole message of the carpenter from Nazareth. He is the Savior because he made the rule of forgiveness his life mission. Forgive because you have been forgiven. Forgive, as you have been forgiven. Forgive, because if you don’t, things die, life stops, and you end up alone in your suffering and pain. Forgive because you owe – the person you hurt, the God who keeps you alive, the self, yourself, you refuse to forgive.

Take in as many of these stories as you can. In as much as life puts us in its debt, we can settle accounts. Jesus’ tells Peter, in the end, the only safe bet is to forgive. And keep in forgiving.

Toward the end of the book the author writes, “Often we think we have done the work of forgiving, only to encounter again a situation or reminder, that there is more work to be done.” That’s why Jesus gave us a sacred algorithm. “How many times must I forgive those who wrong me?” N + 1. This time. And the next. Forgive until we get it right.

Jesus knew this was hard for us. That’s why he interchanged the word debt and sin. Lord, forgive us our debts, as we forgive those who sin against us, who owe us in any way. 

Thank you Lord for paying the bill due, in full, in advance, so that we will learn to keep on forgiving, keep on reconciling, keep on seeking the truth, keep on being able to walk humbly with our God.

Andy +

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“José lloró cuando le hablaron. Entonces sus hermanos también lloraron, se postraron ante él y dijeron: “Estamos aquí como sus esclavos”. Pero José les dijo: “¡No tengan miedo! ¿Estoy en el lugar de Dios? Aunque usted tuvo la intención de hacerme daño, Dios lo hizo para bien, para preservar a un gran número de personas, como lo está haciendo hoy. Así que no tengas miedo; Yo mismo proveeré para ustedes y sus pequeños “. Génesis 50: 18-20

Los rabinos tenían un dicho, que debes perdonar a alguien cuatro veces. Quizás querían decir, haz un esfuerzo adicional, perdona una vez más que los tres strikes y estás fuera de la regla. Entonces llega Pedro y, pensando que es inteligente, le dice a Jesús, ¿qué tal si perdonamos siete veces? ¿Y sabes lo que dice Jesús? Peter, te voy a enseñar algunas matemáticas nuevas.

“Perdónanos nuestros pecados, como nosotros perdonamos a todos los que nos deben”. Lucas 11: 4

Queridos amigos,

The Gift of Forgiveness, de Katherine Schwarzenegger Pratt, es el último de un género de libros que recopila historias sobre la práctica espiritual del perdón. Es una lectura fácil, o escuche en mi caso, y cubre el terreno con gracia, con la vista puesta en ejemplos recientes.

Si se le pregunta quién es Jesús, quizás el resumen más interesante sería: “Él es el que perdona”. La razón por la que es útil recopilar las historias más actualizadas sobre el perdón es, por supuesto, que el perdón no es solo una cosa, un sentimiento, una acción, una fórmula para llevarse bien. El perdón es lo que el mundo necesita descubrir en cada uno de sus habitantes ante su pecado, odio, accidente e ignorancia. Y a las personas de fe se nos ayuda a ver que Jesús también va a áreas nuevas y quizás inexploradas.

El Don del Perdón es bueno porque es tan conciso como enciclopédico. Brinda poderosas instantáneas de los impactos personales, políticos, individuales y sociales de perdonar y ser perdonados. Encontrará reflexiones sobre el genocidio de Ruanda de hace 25 años, pero también sobre la crisis de abuso infantil más reciente dentro de su propia iglesia católica. Te encontrarás a ti mismo y a tus relaciones en estas historias. Resulta que el perdón implica no sólo “dejar ir a alguien o algo”, sino encontrar experiencias más amplias de justicia, reconciliación, verdad y, sí, verdadera libertad.

Después de unos pocos capítulos, uno es dolorosamente consciente de lo difícil que es escapar de las respuestas fáciles de nuestra cultura de autoayuda. Historia tras historia de la maldad y la ignorancia humanas se encuentra con nuestra incapacidad para creer que el dolor y el sufrimiento pueden curarse, o que cualquiera podría encontrar palabras para describir una solución. El mundo se revela como un lugar confinado y cautivo, que necesita más perdón del que podemos reunir. Decir, como se suele decir, que el perdón es dejar ir, implica que haremos el trabajo duro de explicarnos a nosotros mismos y a los demás qué es exactamente lo que hemos sufrido, perdido, soportado, logrado y ahora estamos soltando.

En la lucha por ponerse en el lugar de los demás, uno puede ver de repente por qué el perdón es el único mensaje del carpintero de Nazaret. Él es el Salvador porque hizo de la regla del perdón su misión de vida. Perdona porque has sido perdonado. Perdona, como has sido perdonado. Perdona, porque si no lo haces, las cosas mueren, la vida se detiene y terminas solo en tu sufrimiento y dolor. Perdona porque debes: la persona a la que lastimaste, el Dios que te mantiene vivo, el yo, a ti mismo, a quien te niegas a perdonar.

Escuche tantas de estas historias como pueda. En la medida en que la vida nos endeude, podemos saldar cuentas. Jesús le dice a Pedro que, al final, la única apuesta segura es perdonar. Y sigue perdonando.

Hacia el final del libro, el autor escribe: “A menudo pensamos que hemos hecho el trabajo de perdonar, solo para encontrarnos nuevamente con una situación o recordatorio de que hay más trabajo por hacer”. Por eso Jesús nos dio un algoritmo sagrado. “¿Cuántas veces debo perdonar a los que me hicieron mal?” N + 1. Esta vez. Y el siguiente. Perdona hasta que lo hagamos bien.

Jesús sabía que esto era difícil para nosotros. Por eso intercambió la palabra deuda y pecado. Señor, perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros, a quienes nos deben de alguna manera.

Gracias Señor por pagar la cuenta adeuda, en su totalidad, por adelantado, para que aprendamos a seguir perdonando, a seguir reconciliando, a seguir buscando la verdad, a seguir caminando humildemente con nuestro Dios.

Andy +

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